{"id":4203,"date":"2018-07-27T10:36:07","date_gmt":"2018-07-27T15:36:07","guid":{"rendered":"http:\/\/la-plaza.net\/laplaza\/?p=4203"},"modified":"2023-09-04T22:00:15","modified_gmt":"2023-09-05T03:00:15","slug":"fiestas-patrias-nada-que-celebrar","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/la-plaza.net\/laplaza\/fiestas-patrias-nada-que-celebrar\/","title":{"rendered":"[OPINI\u00d3N] Fiestas Patrias: Nada que celebrar"},"content":{"rendered":"

El Per\u00fa llega al bicentenario de su independencia, con celebraciones militaristas como todos los fines de julio. Entretanto, arrastra las mismas fracturas sociales desde la \u00e9poca de la colonia y a\u00fan mantiene las deudas hist\u00f3ricas con su propio pueblo, que sus fundadores no se preocuparon en saldar.<\/em><\/p>\n

Vir\u00fa<\/em> o Pir\u00fa <\/em>era el nombre que el conquistador espa\u00f1ol Francisco Pizarro escuch\u00f3 que ten\u00edan las tierras al sur de los dominios de Panam\u00e1. Aquellas latitudes cuyo oro \u00e9l y sus esbirros acompa\u00f1antes ambicionaban saquear, a costa de atravesar a espada limpia a los habitantes que se les opusieran. La denominaci\u00f3n de Per\u00fa siempre estuvo asociada a abundantes riquezas a disposici\u00f3n de quien careciera de los escr\u00fapulos suficientes para apropi\u00e1rselos.<\/p>\n

Y no fueron ajenos a esta ambici\u00f3n los mismos gobernantes precolombinos, como los se\u00f1ores imperiales de Wari o Chim\u00fa a los que los peruanos originarios rend\u00edan tributo divino. Al momento de arribo de los invasores ib\u00e9ricos, Hu\u00e1scar y Atahualpa se enfrascaban en una guerra fratricida por la corona incaica.<\/p>\n

Pero fue siempre el mismo pueblo el que tuvo que extraer los frutos de la tierra y el metal de sus entra\u00f1as, para que otros m\u00e1s poderosos se hagan m\u00e1s ricos. Tambi\u00e9n, para construir los cimientos de una sociedad clasista basada en la indiferencia hacia la opresi\u00f3n del otro<\/em>, aquel peruano proveniente de los rincones m\u00e1s alejados, en otros tiempos yanacona<\/em>, siervo, esclavo y hoy cholo barato<\/em>. Desde los obrajes virreinales, las mitas en las minas de Huancavelica, las islas de guano hasta las haciendas semifeudales de los pongos<\/em> y los talleres textiles de Gamarra<\/a>, donde los j\u00f3venes peruanos son encerrados en nombre del crecimiento econ\u00f3mico.<\/p>\n

Los tesoros del Per\u00fa, siempre en la mira de nacionales y extranjeros, derraman la sangre de los m\u00e1s humildes. Como la de Quintino Cereceda, agricultor apurime\u00f1o, primer asesinado por el llamado gobierno de lujo<\/em> de Pedro Pablo Kuczynski. Aquel presidente que, semanas antes de colocarse la banda presidencial, hab\u00eda viajado a China para negociar la mina Las Bambas<\/a>, del mismo modo que en los sesenta y ochenta negociaba con norteamericanos las refiner\u00edas de petr\u00f3leo.<\/p>\n

Los campesinos est\u00e1n en la mira del extractivismo minero<\/a>, que lleg\u00f3 junto con los conquistadores. Ese mismo extractivismo que hoy en d\u00eda los mata y los considera terrucos<\/em> por defender la agricultura que alimenta a Lima<\/a> y otras urbes que ven los conflictos socioambientales como lejanos problemas regionales. Los gases t\u00f3xicos de los t\u00faneles de las minas virreinales donde mor\u00edan envenenados los indios condenados a la mita, hoy son liberados por las transnacionales que destruyen los valles serranos, dejando tajos abiertos y mortales. Los habitantes de los Andes, siempre en defensa de la pachamama<\/em>, aunque a la prensa no parezca importarle que mueran luchando por la vida.<\/p>\n

La lejana Amazon\u00eda, ajena a las guerras entre incas y conquistadores, se convirti\u00f3 en el bot\u00edn del siglo XX. Caucheros y cazadores furtivos se bat\u00edan a tiros con los ind\u00edgenas que lanzaban flechas a los desconocidos. Fueron los predecesores de los mineros y taladores ilegales que llevan la muerte<\/a> a la espesura de la selva, lejos del Estado c\u00f3mplice. El bombardeo a\u00e9reo de Belaunde Terry para llevar el supuesto progreso de carreteras y el petr\u00f3leo a los mats\u00e9s<\/em>, precedi\u00f3 al Baguazo<\/a> que enlut\u00f3 a awaj\u00fan<\/em> y wampis<\/em> y a los tiroteos policiales de Pichanaki.<\/p>\n

Las arenas de Villa El Salvador y \u00a0los cerros detr\u00e1s del mercado La Parada<\/a>, la carretera central en Vitarte con su m\u00fasica y las coloridas casas de los shipibos que se ergu\u00edan en Cantagallo<\/a>, han sido el nuevo destino de generaciones de migrantes. Huyendo de la violencia pol\u00edtica y de la falta de oportunidades en el campo, llegaron a la c\u00e9ntrica Lima para conquistarla y transformarla en una amalgama de culturas, ante el desprecio y el clasismo siempre presente de los antiguos lime\u00f1os. La discriminaci\u00f3n hacia lo serrano<\/em> y lo que provenga de los llamados conos<\/em> se ha trasladado desde las antiguas clases sociales pudientes hacia nuevas generaciones, que lamentablemente reniegan de su origen migrante. Incluso se acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino huachafo<\/em> en alusi\u00f3n a estos nuevos lime\u00f1os que comet\u00edan la supuesta insolencia de ir adoptando modales urbanos.<\/p>\n

Resulta m\u00e1s que evidente que las fracturas sociales y culturales del Per\u00fa, que de por s\u00ed requerir\u00edan m\u00faltiples ensayos para describirlas, dificultan la construcci\u00f3n de un nacionalismo peruano que los revolucionarios liberales quisieron crear en los a\u00f1os de la independencia. Entendi\u00e9ndose a la\u00a0patria<\/em> como la tierra donde uno nace, pero adem\u00e1s con el componente pol\u00edtico ideol\u00f3gico de negaci\u00f3n de las diferencias de etnia y clase social falsamente reconciliadas ante la presunta obligaci\u00f3n de lealtad al Estado que gobierna dichas tierras. A lo largo de la historia republicana, resulta inexistente cualquier representatividad, siquiera relativa, de la voluntad de los distintos pueblos, culturas y naciones que existen en el Per\u00fa desde tiempos inmemoriales, ante las instituciones fundadas por esas mismas clases sociales y econ\u00f3micas que dominan el territorio desde el t\u00e9rmino del virreinato espa\u00f1ol. Instituciones fundadas para sustentar dicha dominaci\u00f3n, dicho sea de paso. Cabe ah\u00ed la cr\u00edtica a la idea del patriotismo que se celebra en estas fechas: se rinde tributo a una creaci\u00f3n ideol\u00f3gica de criollos, terratenientes y hoy empresarios.<\/p>\n

Los s\u00edmbolos patrios no son m\u00e1s que parte de la parafernalia del Estado fallido que no representa a nadie aparte de los ricos. Una bandera bicolor, producto del sue\u00f1o de un general argentino proveniente de una familia arist\u00f3crata acaudalada, que simplemente lleg\u00f3 a Pisco para asegurarse que el extinto virreinato peruano no constituyera una amenaza al r\u00e9gimen liberal que implantaba en el resto de Sudam\u00e9rica. Un escudo nacional que contiene los recursos que son saqueados por extranjeros en complicidad con la burgues\u00eda local. Y un himno nacional que habla acerca de la libertad m\u00faltiples veces en sus seis estrofas, pero que fue estrenado en una funci\u00f3n privada para vecinos notables, en la que habr\u00eda sido inimaginable dejar entrar a un negro o a un indio.<\/p>\n

Los uniformados que desfilan todos los veintiocho de julio por la avenida Brasil, pertenecen esas instituciones armadas que por ley defienden la llamada patria, y rinden homenaje al Estado que no es de todos los peruanos. \u201cS\u00f3lo recibimos \u00f3rdenes\u201d, la eterna excusa para disparar a campesinos, para desaparecer a estudiantes<\/a> y para silenciar a sindicalistas y a todo aquel que realmente defienda al pueblo. Cerca de una tercera parte de las v\u00edctimas mortales durante los veinte a\u00f1os de violencia pol\u00edtica<\/a> cayeron bajo las balas castrenses. M\u00e1s de veinte mil peruanos inocentes, ultimados por las pol\u00edticas asesinas de una instituci\u00f3n que, lejos de pedir disculpas al pueblo, pretende que no se ofenda su honor con procesos judiciales que a\u00fan no terminan<\/a>. Y faltar\u00eda contar a los que fueron fulminados por la Polic\u00eda<\/a> que dice que est\u00e1 para protegerlos y los muchos que siguen muriendo en las protestas del interior del pa\u00eds. Un uniforme verdaderamente mortuorio.<\/p>\n

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