{"id":2177,"date":"2016-09-29T13:19:53","date_gmt":"2016-09-29T18:19:53","guid":{"rendered":"http:\/\/la-plaza.net\/laplaza\/?p=2177"},"modified":"2023-01-26T22:25:00","modified_gmt":"2023-01-27T03:25:00","slug":"bagua-no-se-olvida-siete-anos-juicio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/la-plaza.net\/laplaza\/bagua-no-se-olvida-siete-anos-juicio\/","title":{"rendered":"Bagua No Se Olvida: Siete a\u00f1os de juicio"},"content":{"rendered":"

El Estado decidi\u00f3 absolver a los ind\u00edgenas enjuiciados por los hechos del Baguazo, luego de a\u00f1os de un proceso tortuoso, en el que varios de ellos han purgado c\u00e1rcel, en una sentencia hist\u00f3rica. Sin embargo, un fallo judicial no es suficiente para cerrar una herida profunda no solo en la Amazon\u00eda, sino en un pa\u00eds socialmente fracturado e hist\u00f3ricamente indiferente consigo mismo.<\/em><\/p>\n

Danny se sube a su cami\u00f3n, junto a su padre, rumbo a Santa Mar\u00eda de Nieva, luego de celebrar con sus amigos el veredicto final del juez que los exculpa por las muertes del Baguazo. Aunque hace dos a\u00f1os que ya estaba en libertad, \u00e9sta por fin es completa y no condicional. Son naturales sus ganas de volver a su comunidad y seguir trabajando.<\/p>\n

\u201cEl Per\u00fa entero se ha enterado que los ind\u00edgenas siempre han sido inocentes e injustamente hab\u00edamos sido acusados. Hab\u00eda que estar atentos ah\u00ed acudiendo a todas las audiencias. Ha sido el fin de esta pesadilla que hemos tenido. Vamos a poder trabajar m\u00e1s tranquilos. Muchas gracias por su apoyo a cada una de las personas que nos han apoyado. Ahora los responsables tienen que ser juzgados y no deben quedar impunes. La justicia para los pobres tarda pero al final llega\u201d comenta Danny L\u00f3pez Shawitt, ind\u00edgena de la comunidad Paantam que fue sacado de una ambulancia y golpeado en el suelo por polic\u00edas durante el Baguazo, porque encontraron un rifle AKM escondido en dicho veh\u00edculo. Pas\u00f3 varios a\u00f1os en un penal y luego en arresto domiciliario en una casa-c\u00e1rcel, pese a que las pruebas arrojaron que nunca dispar\u00f3 un arma.<\/p>\n

El cinco de junio del 2009, cientos de ind\u00edgenas de la etnia awaj\u00fan y wampis ven\u00edan por m\u00e1s de un mes bloqueando el sector de la carretera Fernando Belaunde conocido como la Curva del Diablo, cerca de Bagua. Protestaban contra la minera Afrodita<\/a>, cuyas actividades destruir\u00edan la selva amaz\u00f3nica en la que viven hasta hoy. La respuesta del gobierno aprista de Alan Garc\u00eda fue contundente: aquella ma\u00f1ana, env\u00edo contingentes policiales armados<\/a> con rifles de guerra que abri\u00f3 fuego contra los nativos. En esa confusi\u00f3n de balas y lacrim\u00f3genas, murieron diez nativos y doce polic\u00edas tambi\u00e9n, puesto que muchos de los manifestantes, veteranos de la guerra del Cenepa en 1995, lograron arrebatarles a algunos polic\u00edas sus fusiles y devolver el fuego.<\/p>\n

Paralelamente, cerca de la localidad de Imacita, al norte de Bagua, otro contingente de ind\u00edgenas dio muerte a once polic\u00edas que manten\u00edan como rehenes en la Estaci\u00f3n 6 de Petroper\u00fa, en represalia por el ataque a sus hermanos en la Curva del Diablo. El terrible episodio conocido como el Baguazo, el m\u00e1s tr\u00e1gico conflicto social de los \u00faltimos tiempos, hizo famoso el nombre del mayor Felipe Baz\u00e1n, desaparecido durante los enfrentamientos. La prensa oficial y el gobierno aprista se centraron en victimizar a los uniformados y acusar a los nativos selv\u00e1ticos de terroristas y salvajes ignorantes, llegando incluso a despreciar las diferencias culturales de las etnias que habitan la Amazon\u00eda. La m\u00e1s significativa fue la del entonces Presidente de la Rep\u00fablica, Alan Garc\u00eda, quien afirm\u00f3<\/a> que los nativos no son ciudadanos de primera clase<\/em>.<\/p>\n

Castinaldo Ramos, p\u00e1rroco de la iglesia Santiago Ap\u00f3stol, en Bagua Grande, cuenta su versi\u00f3n de aquel d\u00eda, cuando acogi\u00f3 a los nativos en el Centro Pastoral de Utcubamba, que \u00e9l dirige: \u201cNuestra \u00fanica motivaci\u00f3n fue acogerlos porque los ve\u00edamos desprotegidos, nosotros abrimos las puertas del Centro Pastoral como una medida de labor humanitaria. El s\u00e1bado seis de junio eran alrededor de ochocientos y tantos nativos que se acogieron en el Centro, la mayor\u00eda hombres. Es ah\u00ed cuando lleg\u00f3 la Defensor\u00eda del Pueblo, la Fiscal\u00eda y las autoridades, intentando como primer orden dar ayuda humanitaria: garantizar la comida, la salud para algunos que lo necesitaban porque estaban enfermos o golpeados o lesionados. Ven\u00edan con mucho miedo, los llev\u00e1bamos al Centro, y de alguna manera con lo que hicimos logramos que no hubiera m\u00e1s conflicto. Si no los hubi\u00e9semos acogido en el Centro, los hubi\u00e9semos dejado en la calle, y por A o B hab\u00eda una agresi\u00f3n de un polic\u00eda a un nativo, ah\u00ed pasaba cualquier cosa. Hicimos bien en juntarlos en un solo sitio, tenerlos resguardados, porque la Polic\u00eda declar\u00f3 estado de emergencia el s\u00e1bado seis y tomaron las riendas de la seguridad. Pero el comportamiento de los nativos durante todos los d\u00edas que estuvieron aqu\u00ed fue excelente, yo no vi revueltas o maltratos entre ellos mismos, ah\u00ed hab\u00eda un respeto enorme.\u201d<\/p>\n

Entre los nativos que acogi\u00f3 el sacerdote, estaba Feliciano Cahuasa, quien cometi\u00f3 el error de recoger un rifle policial del suelo en la Curva del Diablo antes de escapar. \u201cPor la noche nos enteramos que hab\u00eda gente que hab\u00eda entrado con armas con las que hab\u00eda atacado a los polic\u00edas, entonces fui a la Fiscal\u00eda a comunic\u00e1rselo y a ver que pod\u00edamos hacer para desarmar esas personas. Les ped\u00ed por favor que dejaran las armas y que la polic\u00eda iba a hacer un registro. Entonces cuando habl\u00e9 con los tres grupos que hab\u00eda, aceptaron dejar las armas a un costado para que la polic\u00eda las incaute. Ah\u00ed es cuando encuentran un arma escondida, uno la hab\u00eda desarmado en tres partes y la hab\u00eda enterrado. Ah\u00ed preguntando, preguntando quien la escondi\u00f3 sali\u00f3 el muchacho al que hab\u00edan mandado enterrar el arma, y quien le mand\u00f3 hacerlo es una de las personas que ha estado en juicio [Feliciano]. Todo lo registr\u00f3 la Fiscal\u00eda. Esa noche, al ver a los que encontraron con eso, la Fiscal determin\u00f3 que los trajera la polic\u00eda y extrajeron a tres esa misma noche\u201d a\u00f1ade el P\u00e1rroco Castinaldo. Posteriormente, Feliciano purgar\u00eda m\u00e1s de cuatro a\u00f1os de c\u00e1rcel, pese a que se demostr\u00f3 que no hizo uso del arma en ning\u00fan momento y declar\u00f3 que en verdad fue un menor de edad quien lo recogi\u00f3 y \u00e9l se lo quit\u00f3 para que no lo tuviera.<\/p>\n

<\/div><\/div>